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布達(dá)拉宮歷史悠久，已由純粹的宮殿轉(zhuǎn)而成為“寺廟、宮殿和行政機(jī)構(gòu)”合一的中心。作為藏傳佛教的“圣地”，每年來(lái)到布達(dá)拉宮的朝圣者和旅游觀光客絡(luò)繹不絕。參觀者需要遵循所有藏傳佛教的禁忌。宮內(nèi)現(xiàn)珍藏有8座達(dá)賴一喇嘛金質(zhì)靈塔，5座精美絕倫的立體壇城以及瓷器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等各類文物約7萬(wàn)余件，典籍6萬(wàn)余函卷（部），是名副其實(shí)的文物瑰寶。

布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風(fēng)格，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。布達(dá)拉宮海拔3700米，占地總面積36萬(wàn)平方米，建筑總面積13萬(wàn)平方米，由東部的白宮、中部的紅宮組成，主樓高117米。布達(dá)拉宮主體建筑的東西兩側(cè)分別向下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達(dá)拉宮。

藏傳佛教十大寺廟之一，位于日喀則市南的尼色日山下。寺廟的建造，融合了藏傳佛教的特點(diǎn)和藏區(qū)傳統(tǒng)建筑的特色，將藏傳佛教的佛法藝術(shù)，班禪靈塔的莊嚴(yán)肅穆表現(xiàn)得較好。整個(gè)寺院坐北朝南，佛教殿宇隨山勢(shì)次第銜接，主體隨從錯(cuò)落有致，于不經(jīng)意間體現(xiàn)和諧對(duì)稱。扎什倫布寺的殿堂建筑在突出宗教與民族特色的同時(shí)，更凸顯文化底蘊(yùn)。

扎什倫布寺占地15萬(wàn)平方米，僧侶房舍57間，所有殿宇房屋共3600間，其建筑融合了藏區(qū)傳統(tǒng)建筑特色和佛教的特點(diǎn)，藏族傳統(tǒng)工藝和建筑特點(diǎn)，將藏傳佛教的佛法藝術(shù)，班禪靈塔的莊嚴(yán)肅穆表現(xiàn)得較好。

大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。

格魯派地位最高的寺院之一，坐落在根培烏孜山南坡的坳里，三面環(huán)山。解放前，該寺僧眾超過(guò)一萬(wàn)人，擁有141個(gè)莊園與540多個(gè)牧場(chǎng)，是藏傳佛教最大的寺廟。如今，整個(gè)寺院依舊保持著較大的規(guī)模，其鱗次櫛比的白色建筑群依山勢(shì)鋪滿，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌在藏語(yǔ)里的意思是“米聚”，象征著繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”。

哲蚌寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩西郊更丕烏孜山下。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語(yǔ)意為"米聚"，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。

甘丹寺位于拉薩市區(qū)東面40余公里的達(dá)孜區(qū)境內(nèi)，為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。措欽大殿是該寺最大的經(jīng)堂，可容納3300名僧人同時(shí)誦經(jīng)。殿內(nèi)主供的是未來(lái)佛強(qiáng)巴佛，后增供宗喀巴等鎏金銅佛。噶丹寺內(nèi)還擁有許多珍貴的歷史文物，其中以清乾隆帝所賜盔甲和明永樂(lè)皇帝所賜錦鍛繡塘最為著名。甘丹寺在藏區(qū)歷史上占有較為重要的宗教及政治地位。

噶丹寺的建筑總面積約三萬(wàn)余平方米，其設(shè)有措欽大殿、宗喀巴寢殿、羊八犍經(jīng)院、宗喀巴靈塔殿等殿堂，有夏孜、絳孜兩個(gè)扎倉(cāng)（經(jīng)學(xué)院），扎倉(cāng)下面為康村，有的康村下面再設(shè)密村。噶丹寺的修建，則標(biāo)起著格魯教派有了根本道場(chǎng)，黃教已經(jīng)在“宗教改革”的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。

拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拉卜楞寺坐北向南，占地總面積86.6萬(wàn)平方米，建筑面積40余萬(wàn)平方米，主要殿宇90多座，包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群。

寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號(hào)稱有108屬寺（其實(shí)要遠(yuǎn)大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心，拉卜楞寺保留有全國(guó)最好的藏傳佛教教學(xué)體系。整個(gè)寺廟現(xiàn)存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時(shí)期所建的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學(xué)院的佛殿。

塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。酥油花、壁畫和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。塔爾寺每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”，也是熱鬧非凡。

塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對(duì)寺內(nèi)上層宗教人物多次封授名號(hào)，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號(hào)，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達(dá)賴、四世達(dá)賴、五世達(dá)賴、七世達(dá)賴、十三世達(dá)賴、十四世達(dá)賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪，都曾在塔爾寺進(jìn)行過(guò)宗教活動(dòng)。

色拉寺屬全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經(jīng)說(shuō)法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有普布覺(jué)寺、米瓊熱尼庫(kù)寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。

噶丹·松贊林寺是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區(qū)都有著舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。該寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑。于公元1679年（藏歷第十一繞迥陰土羊年）興建，公元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達(dá)賴?yán)�嘛親賜名“噶丹·松贊林”。

該寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑。于公元1679年（藏歷第十一繞迥陰土羊年）興建，公元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達(dá)賴?yán)�嘛親賜名“噶丹·松贊林”。

著名藏傳佛教寺院，內(nèi)蒙古最大藏傳佛教寺院；由第一世活佛羅布桑加拉措以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建，經(jīng)過(guò)清代時(shí)期的多次擴(kuò)建，逐步擴(kuò)大至今日規(guī)模。五當(dāng)召是享有特權(quán)的政教合一寺院，設(shè)有監(jiān)獄、法庭，并有武裝。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建，占地300多畝，分布在1.5公里長(zhǎng)的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。