社會(huì)從古至今很多時(shí)候看一個(gè)個(gè)是最先看她的臉，是的，就是以貌取人，不過(guò)，看一個(gè)人不能光從外貌上來(lái)看的，也要從其修養(yǎng)等方面來(lái)看，古代的一些丑女，盡管她們不好看，卻有著自身的亮點(diǎn)，下面就和360常識(shí)網(wǎng)一起了解中國(guó)古代十大著名丑女吧！
中國(guó)古代十大著名丑女排行榜
一、中華民族始祖母——嫫母，二、齊宣王之后——鐘離春，三、齊愍王之妻——宿瘤，四、東漢賢士之妻——孟光，五、東晉名士之妻——阮氏，六、諸葛亮之妻——黃月英，七、無(wú)名氏——東施，八、登徒子妻，九、西晉丑皇后——賈南風(fēng)，十、光緒的皇后——隆裕。
一、中華民族始祖母——嫫母：
嫫母又稱(chēng)丑女，上古時(shí)期傳說(shuō)人物。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專(zhuān)門(mén)挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女（封號(hào)嫫母）作為自己第四妻室。并廣而告之天下人：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”史傳記載，嫫母“錘額蹙顎，形粗色黑”。（見(jiàn)唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉），《路史后紀(jì)》卷五：“次妃嫫母，貌惡德充。”，漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。”，屈原《九章：惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”從這些描述看得出，嫫母腦門(mén)突出似錘下巴短縮，身材矮小粗壯怪異，面色發(fā)黑如碳，即使善于諂媚者都不好意思開(kāi)口夸了，足見(jiàn)奇丑無(wú)比，形同母夜叉，但為人賢德。嫫母不負(fù)黃帝的厚愛(ài)，對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹(shù)葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來(lái)做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱(chēng)她為“先蠶姑娘”。黃帝是中華民族的始祖，因嫫母內(nèi)助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
《史記》提到黃帝娶丑女嫫母為次妃，《路史后記》卷五記載黃帝的次妃嫫母，雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。嫫母雖然丑陋，但是黃帝對(duì)她信任有加，把管理后宮的責(zé)任交給了她，在黃帝周游巡視天下時(shí)，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來(lái)驅(qū)邪。
二、齊宣王之后——鐘離春：
鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽，齊宣王之妻，中國(guó)古代四大丑女之一，但很有才華。相傳是戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)無(wú)鹽邑之女。漢劉向《列女傳·齊鐘離春》略云：鐘離春者，齊無(wú)鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無(wú)雙，衒嫁不售，自詣宣王。宣王拆漸臺(tái)，罷女樂(lè)，退謅諛，卜擇吉日，拜無(wú)鹽君為后，齊國(guó)大安。又《琱玉集》卷十四《丑人篇》：“無(wú)鹽，六國(guó)時(shí)齊無(wú)鹽邑之女，極丑。為人長(zhǎng)肘戾股，細(xì)頸結(jié)喉，銳頟（額）欠頤，亞胸墜肩，身體枯黑，齲牙塌鼻，年過(guò)卅，行嫁不售。時(shí)齊宣王方置漸臺(tái)，無(wú)鹽乃自玄于宣王，申四殆之說(shuō)。宣王于即停漸臺(tái)，罷女樂(lè)，退讒言，進(jìn)直諫，即拜無(wú)鹽為皇后。亦謖此。
她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未出嫁。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國(guó)事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國(guó)上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩(shī)書(shū)，志向遠(yuǎn)大，她為了拯救國(guó)家，冒著殺頭的危險(xiǎn)，來(lái)到都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王。只見(jiàn)那丑女舉目、張口、揮手，然后指著膝蓋高喊：“危險(xiǎn)啊!危險(xiǎn)啊?”
丑女一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢(mèng)初醒，大為感動(dòng)，說(shuō)：“如果你不及時(shí)來(lái)到這里提醒我，我哪會(huì)知道自己的過(guò)錯(cuò)啊!”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。后來(lái)任用田忌、孫臏等大將，齊國(guó)成為實(shí)力最強(qiáng)的“千乘之國(guó)”，臨淄成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化中心。
元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。
三、齊愍王之妻——宿瘤：
宿瘤女，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)東郭（今山東省淄博市臨淄區(qū)）人，聰明睿智，形貌端莊，只是脖頸處長(zhǎng)一肉瘤，所以人稱(chēng)宿瘤女，又因終日以采桑為業(yè)，所以亦稱(chēng)“采桑女”。正史中只有一句：“君子謂齊瘤女通而有禮。”宿瘤世居臨淄東郊，以采桑，養(yǎng)蠶，繅絲為生，因?yàn)轭i項(xiàng)下長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子，所以大家就稱(chēng)她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無(wú)人問(wèn)津。“瘤子”長(zhǎng)在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫(yī)藥不夠發(fā)達(dá)，無(wú)法抑制，無(wú)法切除，也不明白病因。
盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來(lái)看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界里，對(duì)周?chē)囊磺胁宦劜粏?wèn)，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對(duì)她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛(ài)意。
可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個(gè)有力的強(qiáng)內(nèi)助，否則有可能歷史將改寫(xiě)。
四、東漢賢士之妻——孟光：
孟光，舉案齊眉的典故說(shuō)的就是梁鴻、孟光，漢書(shū)生梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與縣上孟財(cái)主的30歲女兒孟光結(jié)婚，婚后他們拋棄孟家的富裕生活，到山區(qū)隱居，后來(lái)幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。《后漢書(shū)：梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”。“舉案齊眉”這個(gè)成語(yǔ)講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”，梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門(mén)望族，都想把女兒嫁給他。所以當(dāng)人們聽(tīng)了孟光的話后，都譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。梁鴻雖然很有學(xué)問(wèn)，卻不愿為官，曾作一首《五噫歌》而被當(dāng)權(quán)者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門(mén)下做雇工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤(pán)舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見(jiàn)了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn)，閉門(mén)著書(shū)十余篇，夫妻二人過(guò)著清貧而和諧的生活。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生襟懷未曾開(kāi)的抱怨。
五、東晉名士之妻——阮氏：
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。后來(lái)，許允的朋友桓范來(lái)看他，對(duì)許允說(shuō)：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽(tīng)了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見(jiàn)妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說(shuō)：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條?”新婦說(shuō)：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書(shū)人有‘百行’，您又符合幾條呢?”許允說(shuō)：“我百行俱備。”新婦說(shuō)：“百行德為首，您好色不好德，怎能說(shuō)俱備呢?”許允啞口無(wú)言。從此夫妻相敬相愛(ài)，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉(xiāng)，于是魏明帝派人把他抓起來(lái)。武士帶走許允的時(shí)候，許允婦光著腳追出來(lái)，告訴許允：明君可以用道理去說(shuō)服，不能求情。許允被抓后，家人號(hào)泣，許允婦說(shuō)：不要緊，他很快就會(huì)回來(lái)。然后煮了小米粥等許允回來(lái)。等到明帝審問(wèn)許允用人之事，許允答到：為國(guó)選才，一定要了解他們。臣的同鄉(xiāng)，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱(chēng)職，如果不稱(chēng)職，臣愿領(lǐng)罪。考察的結(jié)果，許允任用的同鄉(xiāng)都稱(chēng)職，于是明帝放了他。
六、諸葛亮之妻——黃月英
黃夫人，本名不詳，傳說(shuō)名為黃月英（最早或出自袁闊成的評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》，經(jīng)日本光榮公司2003年的游戲《真三國(guó)無(wú)雙3》、《三國(guó)志9》推廣而廣為人知）、黃阿丑、黃婉貞。三國(guó)時(shí)荊州沔南白水（今湖北襄陽(yáng)）人，沔陽(yáng)名士黃承彥之女，諸葛亮之妻。三國(guó)演義里她沒(méi)有出場(chǎng)，可能是有點(diǎn)自知之明。劉備第二次探孔明“茅房”未果回家之時(shí)（這人可能有點(diǎn)偷窺的嗜好），正好碰見(jiàn)“孔龍”的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來(lái)。書(shū)中是這樣描述的：“玄德滾鞍下馬。”能夠把劉備嚇成這個(gè)樣子，可見(jiàn)其容貌真的非同一般。俗話說(shuō)有其父必有其女，“孔龍”的容貌就不難想象了。
黃月英，又黑又小，一頭黃發(fā)，身形猥瑣，丑不可言，但能詩(shī)善文，博學(xué)多識(shí)，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的偉業(yè)。
諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸問(wèn)題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國(guó)大將張部就死在這種武器之下，實(shí)際上這些都是他丑媳婦教的。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見(jiàn)數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”、“臥龍丹”也是丑媳婦教給他的。
七、無(wú)名氏——東施
東施，傳說(shuō)為春秋時(shí)期越國(guó)美女西施的鄰居，見(jiàn)于成語(yǔ)“東施效顰”，最早出自《莊子·天運(yùn)》。（傳說(shuō)美人“西施”非常美麗，但是有心病，每次發(fā)作，西施都會(huì)皺眉頭，鄰居見(jiàn)了，覺(jué)得這樣很美麗，就模仿西施皺眉的動(dòng)作，因此，后人把她稱(chēng)為“東施”。）。越國(guó)美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，病態(tài)美的樣子十分的姣好。東鄰丑女也模仿西施的捧心蹙眉，使本來(lái)丑陋的長(zhǎng)相更加丑陋可怕。鄰居們望而生厭，有的閉門(mén)不出，有的干脆帶著妻兒逃之夭夭。這就是“東施效顰”典故的來(lái)歷。于是東施和西施成為丑與美的典型，一直活在人們的口頭和筆下。此謂“丑而愈丑，美而愈美”。
八、登徒子妻
蓬頭攣耳，魘唇歷齒，旁行踽僂。（見(jiàn)《登徒子好色賦》）意思是頭發(fā)蓬亂，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露著稀稀拉拉的牙齒，駝著背，走起路來(lái)歪歪斜斜。登徒子曾向楚王說(shuō)宋玉好色。后來(lái)宋玉在楚王面前為自己辯護(hù)，由于登徒子沒(méi)有在場(chǎng)，宋玉得以利用機(jī)會(huì)為自己開(kāi)脫，極力詭辯，并對(duì)登徒子大肆攻擊。章華大夫受了迷惑而從旁支持，從而使宋玉得以辯白。宋玉為表明自己不好色，塑造了一個(gè)舉世無(wú)雙的美女來(lái)自我烘托，說(shuō)這位美女登墻三年偷看自己，而他一直無(wú)動(dòng)于衷，于是解除了楚王擔(dān)心他淫亂后宮的心事。接著描述登徒子如何喜愛(ài)丑陋的妻子，與她生了五個(gè)孩子，從而把“性好色”的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。兩千多年來(lái)，“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名詞。
九、西晉丑皇后——賈南風(fēng)
賈南風(fēng)（257年－300年），即惠賈皇后，小名峕（shí），平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾東北）人。她是西晉時(shí)期晉惠帝司馬衷的皇后，賈充的女兒。賈南風(fēng)之父是西晉的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)踪Z充，這是她能夠與皇太子聯(lián)姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的丑女人：據(jù)史書(shū)上記載，惠賈皇后身材矮小（約1米4左右），面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后還有一大塊胎記。根據(jù)史書(shū)《晉書(shū)》及《資治通鑒》所記載，賈后淫虐非常，除了與太醫(yī)令私通以外，更經(jīng)常派人在路上尋找美少男，并加以虐殺。《晉書(shū)列傳第一》帝曰：“衛(wèi)公女有五可，賈公女有五不可。衛(wèi)家種賢而多子，美而長(zhǎng)白；賈家種妒而少子，丑而短黑。”賈南風(fēng)的“暴戾”和“專(zhuān)制天下”及廢黜太子奸謀，終于引起司馬氏宗室諸王的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和反對(duì)。賈南風(fēng)的干政，終于導(dǎo)致了“八王之亂”的發(fā)生，更使西晉“宗室日衰”，大一統(tǒng)的中國(guó)，從此陷入了三百多年的分裂割據(jù)局面。其中賈南風(fēng)本人罪責(zé)是難逃的。
本以為上天關(guān)閉了一扇窗，定會(huì)開(kāi)啟另一扇窗，人們總期待丑陋的人會(huì)擁有一顆善良的心靈，像《巴黎圣母院》里丑陋善良的敲鐘人卡西莫多，但事實(shí)證明并不是所有丑陋的女人都是賢德的!
十、光緒的皇后——隆裕
隆裕（1868年2月3日—1913年2月22日），葉赫那拉氏，滿(mǎn)洲鑲黃旗人，名靜芬。小名喜子，慈禧之弟副都統(tǒng)葉赫那拉·桂祥之女，是光緒的表姐。光緒十四年（1888年）被慈禧太后欽點(diǎn)成婚，次年立為皇后，并在婚期過(guò)后住進(jìn)東六宮之一的鐘粹宮。隆裕皇后長(zhǎng)得不漂亮，既瘦弱，又駝背。這門(mén)親事是慈禧皇太后懿旨給定的，光緒雖不滿(mǎn)意，卻也無(wú)奈。皇后葉赫那拉氏與光緒皇帝的婚姻，完全是政治婚姻。慈禧將自己侄女嫁給自己外甥，目的就是在宮闈椒房，探悉皇帝的內(nèi)情，控制和操縱皇帝，并為爾后母族秉政、太后垂簾聽(tīng)政做鋪墊瑾妃像。光緒皇帝同皇后葉赫那拉氏大婚后，情不投，意不合，始終是一門(mén)不美滿(mǎn)的婚姻。光緒死后，宣統(tǒng)繼位，上光緒皇后徽號(hào)為“隆裕”，是為隆裕皇太后。隆裕皇太后在民國(guó)二年（1913年）正月十七日，死于太極殿。
隆裕皇后的個(gè)性一直不明，有人說(shuō)她善妒，常在慈禧太后面前毀謗珍妃，不過(guò)在“清史稿”和清末宮廷女官德齡的回憶錄中卻持另一種看法，他們形容隆裕后個(gè)性溫和，也不愛(ài)管事，對(duì)史書(shū)頗有涉獵……不知真相為何。清宮有軼事：光緒寵珍妃，卻從不入皇后寢宮，因此皇后深感委屈，向慈禧太后哭訴；慈禧命光緒當(dāng)晚必得臨幸隆裕皇后，反激起了光緒帝的怒氣……夜晚,皇后回到住所，發(fā)現(xiàn)床上被窩里躺著人，心里高興，以為是皇帝到了；掀被一看，卻看到一只死后扒了皮的狗，當(dāng)場(chǎng)嚇得半死……不消說(shuō)，這是光緒做的。
